top of page
Writer's pictureGetEazy

B21HS01DC- ANCIENT CIVILISATIONS B1U3(NOTES)

Block 1 Unit 3

Evolution of Religion


ഈജിപ്ഷ്യൻ മതത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷത ഉയർന്ന ശക്തിയിലും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലും ഉള്ള അവരുടെ വിശ്വാസമായിരുന്നു.ഈജിപ്ഷ്യൻ മതം അടിസ്ഥാനപരമായി ബഹുദൈവാരാധനയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സംയോജനമായിരുന്നു, അതിൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ മിത്തോളജി, സയൻസ്, മെഡിസിൻ, സൈക്യാട്രി, മാജിക്, ആത്മീയത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു അമാനുഷിക ശക്തിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു വ്യക്തി ദൈവത്തിലോ ദൈവങ്ങളിലോ ഉള്ള വിശ്വാസവും ആരാധനയുമാണ് മതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.

മതത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവം ആരംഭിക്കുന്നത്.  'ജനനവും മരണവും' എന്ന മനുഷ്യ ചിന്തയിൽ നിന്നാണ് .  സൃഷ്ടിയും സ്രഷ്ടാവുമാണ് എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രം. ഈജിപ്തിലെ പുരാതന മതവിശ്വാസം ബഹുദൈവ വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ഒരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനമായിരുന്നു, അത് അവരുടെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ മതത്തിന് അതിൻ്റെ വേരുകൾ ചരിത്രാതീതകാലത്തുണ്ടായിരുന്നു, ഏകദേശം 3,500 വർഷത്തോളം നിലനിന്നിരുന്നു.  മതവിശ്വാസത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം കാലക്രമേണ രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, പ്രത്യേക ദൈവങ്ങളുടെയും പ്രാമുഖ്യവും അതിനനുസരിച്ച് ഉയരുകയും കുറയുകയും ചെയ്തു.  മതവിശ്വാസത്തിലെ ഈ മാറ്റങ്ങൾ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വശങ്ങളിലെ അവരുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ചില പ്രത്യേക കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ചില ദൈവങ്ങൾ മറ്റുള്ളവയെക്കാൾ പ്രാധാന്യമുള്ളവരായിത്തീർന്നു, സൂര്യദേവൻ റാ , സ്രഷ്ടാവായ അമുൻ, മാതൃദേവതയായ ഐസിസ്. 


# മതത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവം:


ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ് നിഘണ്ടു പ്രകാരം, ഒരു മതം എന്നത് 'ഒരു അമാനുഷിക നിയന്ത്രണ ശക്തിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തിപരമായ ദൈവത്തിലോ ദൈവങ്ങളിലോ ഉള്ള വിശ്വാസവും ആരാധനയുമാണ്'.  മനുഷ്യർ ആദ്യമായി മതവിശ്വാസികളായിത്തീർന്ന കൃത്യമായ സമയം അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു.  എന്നിരുന്നാലും, പരിണാമ പുരാവസ്തുഗവേഷണത്തിലെ ഗവേഷണം, മധ്യപാലിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിലെ മതപരവും ആചാരപരവുമായ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ വിശ്വസനീയമായ തെളിവുകൾ കാണിക്കുന്നു (എലിസബത്ത് കുലോട്ട, മതത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച്, 2009).

ഈജിപ്ഷ്യൻ മതവിശ്വാസങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചരിത്രാതീത കാലഘട്ടത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, എന്നാൽ സംഘടിത ആചാരങ്ങൾ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലെ ഈജിപ്ഷ്യൻ സമൂഹവുമായി (ബിസി 3000 മുതൽ) അടുത്ത് സംയോജിപ്പിച്ചിരുന്നു.  ഈജിപ്തിലെ മതപരമായ ആചാരത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല ലിഖിതരേഖകൾ രാജവംശത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ബിസി 3400 മുതലാണ് വരുന്നത്.  പുരാതന ഈജിപ്തുകാരുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും മതം സ്വാധീനം ചെലുത്തി, കാരണം അവർ ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തെ മരണാനന്തരമുള്ള ശാശ്വതമായ യാത്രയുടെ മുൻവ്യവസ്ഥയായി സങ്കൽപ്പിച്ചു, അതിനാൽ തുടർച്ചയ്ക്ക് യോഗ്യമായ ഒരു ജീവിതം നയിക്കുക എന്നത് ഭൂമിയിലെ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തമായിരുന്നു.


#ആദയകാല ബഹുദൈവത്വം:


ഒരേ സമയം ഒന്നിലധികം ദൈവങ്ങളിൽ ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു തരം ദൈവികതയാണ് ബഹുദൈവ വിശ്വാസം. ആദ്യകാല ഈജിപ്തുകാർ ആനിമിസത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും പ്രകൃതിയോടും അതിൻ്റെ അമാനുഷിക നിവാസികളോടും ഇണങ്ങി ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു.  പുരാതന ലിപികൾ ബഹുദൈവാരാധനയുടെ സമ്പ്രദായം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവർ ഏകദേശം 3000 ദൈവങ്ങളെ ആരാധിച്ചിരുന്നതായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.  വൈകാതെ ദേവന്മാരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും സൂര്യൻ്റെയും ചന്ദ്രൻ്റെയും മറ്റും രൂപത്തിൽ ആരാധനാക്രമം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പുരാതന ഈജിപ്തിലെ നിവാസികൾക്കിടയിൽ മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ പൊതുവായി പങ്കിട്ടിരുന്നതായി ശ്മശാന രീതികളിൽ നിന്നും അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നും അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.മിക്ക ദൈവങ്ങളും പൊതുവെ ദയയുള്ളവരായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ പ്രീതി കണക്കാക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ ശിക്ഷകൾക്കെതിരായ പ്രതിരോധമെന്ന നിലയിൽ ആരാധന ആരംഭിച്ചു.  മൃഗങ്ങൾ, മരങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി തുടങ്ങിയ പ്രകൃതിശക്തികൾ മനുഷ്യനുമായി ദൈവത്തെപ്പോലെ (ആന്ത്രോപോമോർഫിസം) മാറിയതിനാൽ ബഹുദൈവാരാധനയുടെ കാലഘട്ടം ഒരു പരിവർത്തന കാലഘട്ടമായിരുന്നു.  വിഗ്രഹാരാധനയും ഈ സമയത്താണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. സൂര്യദേവൻ കൂടുതലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് ഖേപ്രി എന്നാണ്.

ദേവന്മാർക്ക് അവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ സ്ഥലങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പ്രാദേശിക ചായ്വുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, സൂര്യദേവൻ്റെ ആരാധനാസ്ഥലം ഹീലിയോപോളിസ് ആയിരുന്നു, Ptah യുടേത് മെംഫിസ് ആയിരുന്നു, ആമോൻ്റേത് തീബ്സ് ആയിരുന്നു.  സെബെക്ക് മുതലയോടും കെപ്രി സ്കാർബ് വണ്ടിനോടും ഉള്ളതുപോലെ ചില പ്രത്യേക ദേവതകൾ ചില പ്രത്യേക മൃഗങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു.തോത്തിന് രണ്ട് മൃഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ഐബിസ്, ബാബൂൺ.  അതുപോലെ, മൃഗങ്ങളുടെ ആരാധനകൾ ഭാഗികമായി ചില ദൈവങ്ങളുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഡെൽറ്റയിലെ മെൻഡസിലെ റാം, യഥാക്രമം മെംഫിസ്, ഹീലിയോപോളിസ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ആപിസ്, എംനെവിസ് കാളകൾ.  ഈ മൃഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധാനങ്ങൾക്ക് ഒരു ദേവതയുടെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ മാനസികാവസ്ഥയെ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.



#പരധാനപ്പെട്ട ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവങ്ങൾ :


*അമുൻ :     ഒരു സ്രഷ്ടാവ്, തീബ്സ് നഗരത്തിൻ്റെ രക്ഷാധികാരി, പുതിയ രാജ്യത്തിൻ്റെ കാലത്ത് ഈജിപ്തിലെ പ്രമുഖ ദേവൻ.

*അൻഹൂർ:         യുദ്ധത്തിൻ്റെയും വേട്ടയുടെയും ദൈവം.

*അക്കർ:   ദൈവീകരിക്കപ്പെട്ട ചക്രവാളം, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൻ്റെ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ചക്രവാളങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ.

*ആറ്റം: ഒരു സ്രഷ്ടാവായ ദൈവവും സൗരദേവതയും, എന്നേടിൻ്റെ ആദ്യ ദൈവം.

* ബെന്നു: ഗ്രീക്ക് ഫീനിക്‌സിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെയും പ്രചോദനത്തിൻ്റെയും ദിവ്യ പക്ഷിയായ ബെന്നൂ പക്ഷി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പക്ഷി ദേവത.

*Ra: സൃഷ്ടിയിലും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലും ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈജിപ്ഷ്യൻ സൂര്യദേവൻ അഗ്രഗണ്യനാണ്.


# The Solar Cult:

ഈജിപ്ഷ്യൻ മതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന തത്വം ഹെക ദേവനിൽ വ്യക്തിത്വമുള്ള ഹെക (മാജിക്) എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അദ്ദേഹം മാന്ത്രികതയുടെയും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും ദേവനായിരുന്നു, എന്നാൽ ദൈവങ്ങളെ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുകയും മനുഷ്യരെ അവരുടെ ദൈവങ്ങളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തി കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. എന്നാൽ ആളുകളും അവരുടെ ദേവതകളും തമ്മിലുള്ള ഈ ബന്ധം സാധ്യമാക്കിയത് ഹെക്കയാണ്.

പ്രകാശവുമായോ, സൂര്യൻ  ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഉറവിടമാണ്".  സൂര്യദേവനായ റേ  ഉന്നത ദൈവങ്ങളിൽ പ്രധാന ദേവനായിരുന്നു, ആധുനിക കാലം വരെ ഈ സ്ഥാനം നിലനിർത്തി.  സൂര്യൻ്റെ യാത്രയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരാണങ്ങളിൽ, അവൻ യുവ ദേവനായ ഖേപ്പറായി പുറപ്പെടുന്നു;  ഉച്ചയ്ക്ക് ദൃശ്യമാകും

പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയ സൂര്യനെപ്പോലെ ഉന്നതസ്ഥാനം, Re;  വൈകുന്നേരത്തോടെ പഴയ സൂര്യദേവനായ ആറ്റത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ മേഖലയിൽ എത്തുന്നു.

സൂര്യദേവനായ റേ എല്ലാ ദൈവങ്ങളുടെയും രാജാവോ പിതാവോ ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

ബിസി 2700 മുതൽ ഈജിപ്തുകാരുടെ പരമോന്നത ദേവതയായി റാ സേവിച്ചു.  രണ്ടാം രാജവംശത്തിൽ.  റായെ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രതീകാത്മകമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ഒരു വലിയ സ്വർണ്ണ ഡിസ്കാണ്.  അവൻ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഒരു 'മനുഷ്യൻ' എന്ന് പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു.  പരുന്തിൻ്റെ ശിരസ്സോടെ, തലയുടെ മുകളിൽ സ്വർണ്ണ ഡിസ്ക് ധരിച്ച്, ഒരു കിരീടം പോലെ ഡിസ്കിൻ്റെ ചുവട്ടിൽ ഒരു സർപ്പം പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.  അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിഗ്രഹ രൂപത്തിൽ, ഇടതു കൈയിൽ ചെങ്കോലും വലതു കൈയിൽ അങ്കും പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു രൂപമായാണ് റായെ പൊതുവെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.


# Osiris:

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ അടുത്ത പ്രമുഖ ദേവനായിരുന്നു ഒസിരിസ് (ഉസിർ).  ദൈവത്തിൻ്റെയും വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും ഉത്ഭവം ഒരുപക്ഷേ അവ്യക്തമായിരിക്കാം, പക്ഷേ ലോവർ ഈജിപ്തിലെ ബുസിരിസിൻ്റെ പ്രാദേശിക ദൈവവും ചത്തോണിക് (അധോലോക) ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ വ്യക്തിത്വവുമായിരുന്നു.  ഏകദേശം ബിസി 2400 മുതൽ, അദ്ദേഹം ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ ദൈവവും മരിച്ചവരുടെയും പുനരുത്ഥാനം പ്രാപിച്ച രാജാവിൻ്റെയും ആൾരൂപമായതിനാൽ ഇരട്ട വേഷം ചെയ്തു.  ദൈവിക രാജത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈജിപ്ഷ്യൻ സങ്കൽപ്പത്തിൻ്റെ അവകാശവാദമായിരുന്നു ഇരട്ട വേഷം.  ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ ഫറവോന്മാർ വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കിയപ്പോൾ, മരിച്ച രാജാവ് ഒസിരിസ് ആയിത്തീർന്നു, അവൻ്റെ മകൻ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതും നിർദ്ദേശിച്ച രാജാവും, ആകാശത്തിൻ്റെ ദേവനായ ഹോറസിനൊപ്പം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.ഈ ബോധ്യത്തിലൂടെ ഒസിരിസും ഹോറസും അച്ഛനും മകനുമായി.  ഐസിസ് ദേവി ഹോറസിൻ്റെ അമ്മയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

ഈജിപ്ഷ്യൻ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ഒസിരിസ് മരിച്ചവരുടെ ഭരണാധികാരി മാത്രമല്ല, നൈൽ നദിയുടെ വാർഷിക വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് സസ്യങ്ങൾ മുളപ്പിക്കാൻ ഉറപ്പുനൽകുന്ന അധോലോകത്തിൽ നിന്ന് അനുവദിച്ച ഒരു ശക്തിയുടെ സ്രോതസ്സ് കൂടിയായിരുന്നു.

ഒസിരിസിൻ്റെ പുനർജന്മം നൈൽ നദിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തിയുടെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.  'സ്‌നേഹത്തിൻ്റെ കർത്താവ്', 'ജീവൻ്റെ രാജാവ്', 'നിത്യ പ്രഭു' എന്നീ പേരുകളിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.  മിഡിൽ കിംഗ്ഡം ഉത്സവങ്ങളിൽ അബിഡോസ് ക്ഷേത്രത്തിലെ ഘോഷയാത്രകളും രാത്രികാല ചടങ്ങുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഒസിരിസ് മരിച്ചവരുടെ പുരാതന ദേവനായ ഖെൻ്റി-ഇമെൻ്റിയുവിനെ സ്വീകരിച്ചു.  "പാശ്ചാത്യരിൽ ഏറ്റവും മുൻനിര" എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഈ പേര് പിന്നീട് ഒസിരിസിൻ്റെ വിശേഷണമായി ഉപയോഗിച്ചു. സൂര്യൻ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന പരമോന്നത സ്രഷ്ടാവായ ദൈവമായി അമുൻ മാറി;  സൂര്യൻ്റെ കിരണങ്ങളാലും എല്ലാം കാണുന്ന കണ്ണുകളാലും പ്രതീകമായ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു മട്ട്;  ഖോൻസ് അവരുടെ മകനായിരുന്നു, രോഗശാന്തിയുടെ ദേവനും ദുരാത്മാക്കളുടെ സംഹാരകനും.  "അന്ധകാരം, ഈർപ്പം, അതിരുകളുടെ അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ ദൃശ്യമായ ശക്തികൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ആദിമ ദ്രവ്യത്തിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന" എട്ട് ആദിമ ദൈവങ്ങളുടെ ഒരു ഗ്രൂപ്പായ ഹെർമോപോളിസിലെ ഒഗ്ഡോഡുമായി ഈ ദൈവങ്ങളും സഖ്യത്തിലായിരുന്നു.


# Upheaval under Akhenaton:

ഈജിപ്തിലെ പുതിയ രാജ്യത്തിൻ്റെ 18-ആം രാജവംശത്തിൻ്റെ കാലത്ത്, ബിസി 1353-ൽ അഖെനാറ്റൺ തൻ്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഫറവോയായി കയറി.  അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച പുതിയ മതം ആറ്റനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ളതിനാൽ, ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർക്ക് അഖെനാറ്റൺ കൂടുതൽ അറിയപ്പെട്ടു.  അഖെനാറ്റൻ്റെ പുതിയ മതത്തിൽ ഈ ചിത്രം പലപ്പോഴും ഒരു സൺ ഡിസ്‌കായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു, സൂര്യൻ തന്നെ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന പ്രകാശമായി ഇത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു.  തൻ്റെ അഞ്ചാം ഭരണവർഷത്തിൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ജന്മനാമമായ അമെൻഹോടെപ് നാലാമനെ അഖെനാറ്റൺ എന്നാക്കി മാറ്റി, അതിനർത്ഥം "ആറ്റണിന് ഫലപ്രദം" എന്നാണ് (അമെൻഹോട്ടെപ് എന്നാൽ "അമുൻ സംതൃപ്തനാണ്").  തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഈജിപ്ഷ്യൻ കല, കവിത, മതം എന്നിവയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ തുടങ്ങി.അഖെനാറ്റൻ്റെ ഭരണത്തിനുമുമ്പ്, ഈജിപ്ഷ്യൻ മതം ദൃഢമായ ബഹുദൈവാരാധനയായിരുന്നു, വിവിധ ദൈവങ്ങളെ ആരാധിച്ചിരുന്നു.  ആളുകൾ ഇത്രയധികം ആരാധിച്ചിരുന്ന ഈ ദിവ്യത്വത്തിൻ്റെ മറ്റ് പ്രകടനങ്ങൾക്കെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യമില്ലെന്ന് അഖെനാറ്റണിന് ഒരു തിരിച്ചറിവ് ഉണ്ടായിരുന്നതായി തോന്നുന്നു.  ഒരാൾക്ക് ശരിക്കും ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ശക്തിയുടെ ഏക രൂപമാണ് സൂര്യൻ എന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അത് അവിടെയുണ്ട്;  ഒരാൾക്ക് അത് കാണാൻ കഴിയും, അതാണ് പ്രധാനം.  അതിനാൽ, അഖെനാറ്റൻ്റെ ഏകദൈവ മതം, സൂര്യദേവനായ ആറ്റണിനെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ട്, ദീർഘകാല വിശ്വാസങ്ങളെ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് ഈജിപ്തിൽ ഭൂചലനം സൃഷ്ടിച്ചു.


# Harmony & Eternity:

ഈജിപ്ത് (ഭൂമി) പ്രപഞ്ചത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.  അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നക്ഷത്രങ്ങളും നക്ഷത്രസമൂഹങ്ങളും മനുഷ്യൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിലും ഭാവി ഭാഗ്യത്തിലും നേരിട്ട് സ്വാധീനം ചെലുത്തണം.  സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം ഈജിപ്തിലെ ജനങ്ങൾക്കൊപ്പം ജീവിക്കുകയും അവരുമായി ദിവസവും ഇടപഴകുകയും ചെയ്തു.  മരങ്ങൾ ദൈവങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.  ഒരു പ്രമുഖ ദേവതയായ ഹാത്തോർ "ഈന്തപ്പനയുടെ മിസ്ട്രസ്" എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.  സസ്യങ്ങളും പൂക്കളും ദേവന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇഷ്ഡ് മരത്തിൻ്റെ പൂക്കൾ അവയുടെ ജീവൻ നൽകുന്ന സ്വഭാവത്തിന് "ജീവൻ്റെ പൂക്കൾ" എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.  എന്നിരുന്നാലും, ശാശ്വതമായ ആനന്ദം അനുഭവിക്കാൻ, പ്രകൃതിയുമായും ദൈവവുമായുള്ള ഐക്യത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം.  ഐക്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക എന്നത് ജനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തവും ഭരണാധികാരിയുടെ കടമയും ആയിരുന്നു.






28 views0 comments

Comments

Rated 0 out of 5 stars.
No ratings yet

Add a rating
bottom of page