B21HS01DC- ANCIENT CIVILISATIONS B4U5(NOTES)

Block 4 Unit 5

Greek Philosophy

# Sophists:

ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗ്രീസിൽ ആരംഭിച്ച ഒരു ബൗദ്ധിക വിപ്ലവത്തെയാണ് സോഫിസ്റ്റുകൾ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തത്. സോഫിസ്റ്റുകൾ അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെട്ടത് അവർ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ (സോഫിയ) അധ്യാപകരാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടതിനാലാണ്.  പിന്നീട്, ഈ പദം ഒരു നിന്ദ്യമായ അർത്ഥം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും യഥാർത്ഥത്തിൽ തെറ്റായ വാദങ്ങൾ തെളിയിക്കാൻ സമർത്ഥമായ വാദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന വ്യക്തികൾക്ക് ബാധകമാവുകയും ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യകാല ഗ്രീക്ക് സോഫിസ്റ്റുകൾ ഈ ഓഡിയം അർഹിക്കുന്നില്ല.  അവരിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ പ്രൊട്ടഗോറസ് ആയിരുന്നു.  അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാന ആശയം "മനുഷ്യനാണ് എല്ലാറ്റിൻ്റെയും അളവുകോൽ" എന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസിദ്ധമായ വാചകം അറിയിക്കുന്നു.  അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ധാർമ്മികത സമയവും സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവിടെ സമ്പൂർണ്ണ സത്യങ്ങളോ അവകാശത്തിൻ്റെയും നീതിയുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളോ ഇല്ല.  യൂറോപ്യൻ വ്യാകരണവും ഭാഷാശാസ്ത്രവും സ്ഥാപിച്ച വ്യക്തിയെന്ന ബഹുമതി പ്രൊട്ടഗോറസിനുണ്ട്.

           സ്‌കൂൾ ഓഫ് സോഫിസ്റ്റുകളുടെ മറ്റൊരു വിശിഷ്ട തത്ത്വചിന്തകൻ തത്ത്വചിന്തയും രാഷ്ട്രതന്ത്രവും സമന്വയിപ്പിച്ച ജോർജിയസ് ആയിരുന്നു.  "ഒന്നും ഇല്ല" എന്ന അമ്പരപ്പിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹം മുന്നോട്ടുവച്ചു.  നഗരജീവിതത്തിൻ്റെ കൃത്രിമത്വത്തിനും അപചയത്തിനും എതിരെ അദ്ദേഹം പ്രതിഷേധിക്കുകയും പ്രകൃതിയെ നിയമവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുകയും നിയമത്തെ മനുഷ്യരാശിയുടെ മേൽ സ്വേച്ഛാധിപതിയായി അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രാധാന്യം.

അവർ അടിമത്തത്തെയും ഗ്രീക്കുകാരുടെ വംശീയ വിവേചനത്തെയും അപലപിച്ചു.  അവർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെയും സമൂഹത്തിലെ അധഃസ്ഥിതരുടെ അവകാശങ്ങളുടെയും ചാമ്പ്യന്മാരായിരുന്നു.  യുദ്ധത്തിൻ്റെ നിരർത്ഥകത അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.  തത്ത്വചിന്തയെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന പൊളിറ്റിക്കൽ, സോഷ്യൽ സയൻസിലെ ആദ്യത്തെ പ്രൊഫഷണൽ അധ്യാപകരായിരുന്നു അവർ.  അവർ അറിവിൻ്റെ അന്വേഷണത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ചിന്തയെ ഒരു ഫാഷനാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.

അറിവിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ ധാർമ്മികതയെയും മാനുഷിക മൂല്യത്തെയും നിർവചിച്ചു.സോഫിസ്റ്റുകൾ പാരമ്പര്യങ്ങളെ വിമർശിക്കുകയും പുതിയ രീതികൾക്ക് ഇടം നൽകേണ്ട പഴയ രീതികളെ പുനഃപരിശോധിക്കാനുള്ള ഉപകരണമായിരുന്നു.  എന്നാൽ അവ നശിച്ചിടത്ത് പണിയുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.

സോഫിസത്തിനെതിരായ പ്രതികരണമെന്ന നിലയിൽ, സത്യം യഥാർത്ഥമാണെന്നും സമ്പൂർണ്ണ മാനദണ്ഡങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുണ്ടെന്നുമുള്ള സിദ്ധാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഗ്രീസിൽ ഒരു പുതിയ ദാർശനിക പ്രസ്ഥാനം ഉയർന്നുവന്നു.  സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ എന്നിവരായിരുന്നു ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ മൂന്ന് പ്രധാന നേതാക്കൾ.

# സോക്രട്ടീസ് (469-399 ഡിസി):

എളിയ കുടുംബത്തിലാണ് സോക്രട്ടീസ് ജനിച്ചത്.  അച്ഛൻ ഒരു ശിൽപിയും അമ്മ മധ്യഭാര്യയുമായിരുന്നു.  അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു ശില്പിയായിരുന്നു.  അവൻ കാഴ്ചയിൽ ആകർഷകമായിരുന്നില്ല, തടിച്ചതും കഷണ്ടിയും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കണ്ണുകളും മൂക്ക് മൂക്കും.  ലളിതമായ ജീവിതം നയിച്ച അദ്ദേഹം ദാരിദ്ര്യത്താൽ സമ്പന്നനായി, മിതത്വത്തിൻ്റെയും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിൻ്റെയും മാതൃകയായിരുന്നു.  66 മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ജ്ഞാനിയും നീതിമാനും ഏറ്റവും നല്ലവനുമായി അദ്ദേഹത്തെ പറ്റി പറയുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മഹാശിഷ്യനായിരുന്നു പ്ലേറ്റോ.

സോഫിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു വൃത്തം അദ്ദേഹം തൻ്റെ ചുറ്റും ഒത്തുകൂടി, അവരിൽ പ്ലേറ്റോയും സെനോഫോണും പോലുള്ള പ്രമുഖർ ഉണ്ടായിരുന്നു.സോക്രട്ടീസ് പാരമ്പര്യത്തെ നിരാകരിക്കുകയും എല്ലാ നിയമങ്ങളും ഈ യുക്തി പരീക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്തു.  ധാർമ്മികത വ്യക്തി മനഃസാക്ഷിയിൽ വേരൂന്നിയതാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.  അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിപ്ലവ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ അപകടകാരിയായ സോഫിസ്റ്റായി മുദ്രകുത്തുകയും മതവിരുദ്ധനാണെന്ന് അപലപിക്കുകയും ചെയ്ത ഭൂരിപക്ഷം ഏഥൻസുകാരുടെ യാഥാസ്ഥിതിക മനസ്സിനെ ഞെട്ടിച്ചു.  ബിസി 399-ൽ, "യുവജനങ്ങളെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും പുതിയ ദൈവങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു" എന്ന കുറ്റത്തിന് അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ കുറ്റം ചുമത്തുകയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും ചെയ്തു.  സോക്രട്ടീസ് ശാന്തമായി ഹെംലോക്ക് വിഷത്തിൻ്റെ കപ്പ് കുടിച്ചു, അത് ഒടുവിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ചു.  അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഗ്രീക്ക് ചരിത്രത്തിൽ രക്തസാക്ഷിയും വിശുദ്ധനുമായി.

# പ്ലേറ്റോ (427-347 ബിസി):

സോക്രട്ടീസിൻ്റെ ശിഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയനായിരുന്നു പ്ലേറ്റോ.  ഏഥൻസിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അച്ഛനും അമ്മയും വിശിഷ്ട കുലീന കുടുംബങ്ങളിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു.  അരിസ്റ്റോക്കിൾസ് എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പേര്.  അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിശാലമായ ഫ്രെയിം കാരണം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഒരു അധ്യാപകൻ നൽകിയ വിളിപ്പേരാണ് "പ്ലേറ്റോ".

സംഗീതം, ഗണിതശാസ്ത്രം, വാചാടോപം, കവിത എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം മികച്ചുനിന്നു.  20-ആം വയസ്സിൽ, സോക്രട്ടീസ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സർക്കിളിൽ ചേർന്ന അദ്ദേഹം തൻ്റെ യജമാനൻ്റെ ദാരുണമായ മരണം വരെ അങ്ങനെ തുടർന്നു.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രചനകൾ വളരെ വലുതായിരുന്നു, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് "റിപ്പബ്ലിക്" ആയിരുന്നു. ഏകദേശം 387 BC യിൽ അദ്ദേഹം ഏഥൻസിൻ്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് ഒരു സർവ്വകലാശാല സ്ഥാപിച്ചു, അത് 900 വർഷത്തേക്ക് ഗ്രീസിൻ്റെ ബൗദ്ധിക കേന്ദ്രമായി മാറാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനെ അക്കാദമി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.  യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്ഥാപിച്ച വിനോദത്തോട്ടത്തിൻ്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്.

സോക്രട്ടീസിനെപ്പോലെ, പ്ലേറ്റോ വിശ്വസിച്ചു, യഥാർത്ഥ പുണ്യത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം അറിവാണ്, അതായത്, നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും ശാശ്വതമായ ആശയങ്ങളുടെ യുക്തിസഹമായ ഭയം.

പ്ലേറ്റോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "തത്ത്വചിന്തകർ രാജാക്കന്മാരാകുന്നതുവരെ, അല്ലെങ്കിൽ ഈ ലോകത്തിലെ രാജാക്കന്മാർക്കും രാജകുമാരന്മാർക്കും തത്ത്വചിന്തയുടെ ആത്മാവും ശക്തിയും ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ, നഗരങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും കഴിയില്ല.

# Aristotle (384-322BC):

മാസിഡോണിയയിലെ സ്റ്റാഗിര നഗരവാസിയും വൈദ്യനായ അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെ മകനും 18-ആം വയസ്സിൽ ഏഥൻസിലെത്തി പ്ലേറ്റോയുടെ അക്കാദമിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം 20 വർഷത്തോളം ശിഷ്യനും അധ്യാപകനുമായി തുടർന്നു.  ബിസി 343-ൽ മാസിഡോണിലെ രാജാവായ ഫിലിപ്പ് അദ്ദേഹത്തെ തൻ്റെ മകൻ അലക്സാണ്ടറിന് അദ്ധ്യാപകനായി ക്ഷണിച്ചു.  ഏഴ് വർഷത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം ഏഥൻസിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ "ലൈസിയം" എന്ന പേരിൽ സ്വന്തമായി ഒരു സ്കൂൾ രൂപീകരിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ബിസി 322-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ വിവിധ വിഷയങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അറിവ് വളരെ വലുതും വലുതുമായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വാക്കിംഗ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.  യുക്തിയുടെ നിയമങ്ങൾ, ശരിയായ ചിന്തയുടെ ശാസ്ത്രം, അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തെ യുക്തിയുടെ പിതാവ് എന്ന് വിളിക്കാം.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെ നൈതിക തത്ത്വചിന്ത അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രശസ്തമായ "എത്തിക്സ്" എന്ന കൃതിയിൽ തുടരുന്നു.  മനുഷ്യൻ്റെ പരമോന്നതമായ ഗുണം, അവൻ പഠിപ്പിച്ചത്, മനുഷ്യൻ്റെ പ്രകൃതത്തിൻ്റെ ആ ഭാഗത്തിൻ്റെ പ്രയോഗമാണ് ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിലാണ്.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്ത, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "രാഷ്ട്രീയത്തിൽ" ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവനകളിലൊന്നാണ്.  "മനുഷ്യൻ സ്വഭാവത്താൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ മൃഗമാണ്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചത് അരിസ്റ്റോട്ടിലാണ്.  ജീവിതം സാധ്യമാക്കാനാണ് സംസ്ഥാനം നിലവിൽ വന്നതെന്നും ജീവിതം സുഗമമാക്കാനാണ് നിലനിൽക്കുന്നതെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെപ്പോലെ മനുഷ്യചിന്തയിൽ ഇത്രയധികം സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുള്ളവർ ചുരുക്കമാണ്, "നമുക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം മുമ്പൊരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല" എന്ന് വിൽ ഡ്യൂറൻ്റ് പറയുന്നു, "ആരെങ്കിലും ചിന്തയുടെ ഒരു കെട്ടിടത്തിന് ഇത്രയധികം ധൈര്യം കാണിച്ചിട്ടുണ്ടോ".

#notes

#offidam